. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر : المقتضب ( 1 / 125 ) ذكر كينونة ، ولم ينشد الرجز بتمامه . ( 2 ) رجز نسب للنهشلي ، وانظره في المنصف ( 2 / 15 ) ، والإنصاف ( 2 / 797 ) ، والممتع ( 2 / 505 ) ، واللسان « كون » . ( 3 ) قال سيبويه ( 2 / 372 ) : « وكان الخليل يقول : سيّد فيعل ، وإن لم يكن فيعلا في غير المعتل ؛ لأنهم يخصون المعتل بالبناء لا يخصون به غيره من غير المعتل ، ألا تراهم قالوا : كينونة ، والقيدود ؛ لأنه الطويل في غير السماء ، وإنما هو من قاد يقود . ألا ترى أنك تقول : جمل منقاد وأقود ؛ فأصلها فيعلولة » وانظر الإنصاف ( 2 / 797 ) . ( 4 ) قال ابن عصفور في الممتع ( 2 / 503 ) : « وزعم - الفراء أنهما - أي كينونة وقيدودة - في الأصل : كونونة وقودودة بضم الفاء ، وكذلك صيرورة وطار طيرورة ، ثم قلبت الضمة فتحة في قيدودة وطيرورة لتصحح الياء ثم حملت ذوات الواو على ذوات الياء ففتحوا الفاء وقلبوا الواو ياء ؛ لأن مجيء المصدر على : فعلولة أكثر ما يكون في ذوات الياء نحو : صيرورة وسيرورة . . . » ، وانظر المنصف ( 2 / 12 ) ، والرضي ( 3 / 154 ) . ( 5 ) الممتع ( 2 / 504 ) .